普陀山求財到底有多靈驗 普陀山必須要連去三年嗎
現在往往我們很多人，都是有了病才來念佛。念佛求病好，這玩意兒到底靈不靈呢？你說不靈吧，可是有很多人念佛病就好了的；你說靈呢，那為何我念佛半天還沒好，就坐在那裏乾著急沒有一點用。末學覺得呢，這靈不靈主要看取決於哪個方面？看你的心是不是虔誠。
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。。你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪回；唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪回。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好；若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病癒，若壽盡，便不得往生（因無信願）；求往生，若壽未盡，則速得痊癒。
往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝、天王，尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可癡心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑裏，死囚在監牢裏，苦得了不得。往生西方，如出糞坑、出監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死？！若一有怕死的心，便永遠在生死輪回中受苦，永無出苦的時期了。
你若能出聲念，則小聲念；不能出聲念，則心裏默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛(即室中所供的佛)，心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰：“我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事？”
你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖，永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎！倘心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪回之苦。而今我曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益！念佛並不是專門為了治療色身之病的，所以也就沒有什麼治病靈不靈的問題。不過因為念佛能消業，業消有些病自然轉愈，因而時有治病之效。
佛說生老病死是苦，所以阿彌陀佛慈悲，發願接引我們往生極樂世界，獲得光壽無量的自在身心，永免生老病死苦。
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