風水之“數”的運用發法

風水之“數”的運用發法

風水之“數”的運用發法

“象、數、理、佔”是周易預測及其應用的四大基石。而數自然也是家居風水中一個不可或缺的方面，並且是從“量”上決定吉凶禍福及其程度大小的關鍵所在，但數往往非常容易被忽視，因為數一般情況下不是獨立存在的。那麼，在現實生活中，如何正確理解和應用家居風水之“數”呢？方舟周易認為，可以從以下六個原則方面去把握。

一、用“一生二，二生三，三生萬物”的理論去理解和應用“數”。“一”既代表事物的起源和開始，也代表事物的統一、融合、和諧；當然，一不會是永遠的一，故一還預示著事物將會進一步的發展、變化，即“一生二”。“二”一是代表事物由一發展到二乃必然規律，二是代表事物對立統一的兩個方面，三是代表二不是事物發展的終結，將會繼續向前發展，即“二生三”。“三生萬物”一則代表變化無窮，二則代表多、眾、大等之義。因此，在家居風水中，在關於夫妻倆人之事的物象方面，一般用一二數吉，用三數則不吉，如，夫妻床上可用一個枕頭、二個枕頭，但不能用三個枕頭；而在關於子女、錢財方面的物象是可以且適合用三數的。

二、用“陰陽學說”理論去理解和應用“數”。大家知道，單數為陽，雙數為陰，即尾數是1、3、5、7、9的數為陽，尾數是2、4、6、8、0的數為陰。其在家居風水的運用方面有兩大指導意義：其一、是當家中代表陰性的物象太多時，則宜將家中的物品擺放成單件數，以形成家居風水整體格局的陰陽平衡，反之亦然；其二、純陰性的物質不宜成雙數擺放，如，神像一般不宜成雙數擺放，容易形成陰極而反招麻煩或病災。

三、用“五行學說”理論去理解和應用“數”。數的五行主要可從兩個不同的角度分類，一是類象天干，即1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水，且單數為陽，雙數為陰；二是取象《河圖》，即1、6合水，2、7合火，3、8合木，4、9合金，5、0合土。那麼，如何在家居風水中正確運用這些五行之“數”呢？此務必結合宅主的生辰而定，總體原則是儘可能使用宅主五行所喜之數，而儘可能規避宅主五行所忌之數。

四、用“常理”去理解和應用“數”。在家居風水有關用品的擺放中，有些物品的擺放數量很容易讓人作更多的聯想，有正面的、吉祥的聯想，也有負面的、不吉的聯想，而這些聯想是會產生一定風水能量的，進而會對宅主產生相應的風水上的積極或消極的暗示作用。比如，擺放一隻高大的船帆，則有“一帆風順”的聯想和喻義；擺放三隻羊，則有“三陽開泰”的聯想和喻義；擺放三顆心，則有“三心二意”的聯想和喻義；擺放五匹馬，則有“五馬分屍”之聯想和喻義；擺放六尊神像，則有“六神無主”的聯想和喻義。

五、用“約定俗成”的觀念去理解和應用“數”。在現實生活中，人們一般認為，數字“3”與“散”諧音；“4”與“死”諧音；“6”與順溜的“溜”諧音，故喻“順”；“8”與“發”諧音；“9”與“久”諧音；等等。人們對數字吉凶這些約定俗成的看法有沒有一定的風水能量呢？答案自然是肯定的！但是，在此要特別提醒大家的是，在家居風水中，用“3”不一這散，用“4”不一定死，用“6”不一定順，用“8”不一定發，……這是為什麼呢？因為即使3代表散、4代表死、6代表順、8代表發，但它並沒有指定散、死、順、發的物件啊！那麼，究竟在什麼情況下“3”代表宅主不利，“6”代表宅主有利呢？其實，只有“3”出現在代表“主”的宅主之位時才意味著對宅主不利，而當“3”出現在代表“客”的位置時往往意味著的是宅主的對立面不利；其它的如此類推。

六、用“數中有象”的理論去理解和應用“數”。周易中講的“象、數、理、佔”其實這四者是相互聯絡，不可分割的，也就是說數中有象，象中有數，數中有理，理中有數，數可以佔，佔中有數，等等。如，中文的“三”字有乾卦之象， “四”字有兒童受困之象，等；阿拉伯數字“0”有圓滿之象，“3”有耳朵之象，“5”有勾引之象，等等。方舟周易提示，一般情況下，“數字之象”只是以數字本身的物象出現時才可能作此論，比如，在家居中某個部位寫著一個“3”字，可能就暗示宅中之人有患耳疾之類等。