小孩子手紋多怎麼回事？小孩手紋斷掌是咋會事

Z先生 2023-12-19 00:31

一、人的雙手的掌紋一樣嗎為什麼

掌紋能告訴我們什麼這些年著手相忽然流行起來。街頭巷尾、旅遊景點常常有人擠眉弄眼地招攬過路人著手相，告訴人手掌上的幾條紋路是生命線、事業線………。宣稱由此可以斷定你活到幾十歲，事業發達不發達，家庭和睦不和睦，甚至還可以從你的手相預測出你家人的吉凶禍福等等。在一個旅遊點上遇到一個讓人哭笑不得的例子，一個算命先生拉著一位40多歲的旅遊婦女看手相，看來看去他說：您是不愁吃穿的富貴相（按：要是愁吃穿還能來旅遊！）如果不是計劃生育，您應當有三個孩子，而且至少有一個能上重點大學。算命先生的身後還掛著一個招子，上面寫著：“鬼谷子真傳，科學算命”，真奇怪，鬼谷子時代哪來的重點大學？著手相有什麼科學根據呢？掌紋能告訴人們什麼呢？這既不能一概否定也不可一概肯定，裡面是有些學問的。每人掌紋不一樣，單就指紋來說，它的結構、分支、起終點等，大約有萬餘個細微特徵，把這些特徵組合起來，實在是個天文數字，世界上至今沒有找到指紋相同的人。面容、掌紋、指紋、血型是遺傳的產物。面容會衰老、毀損，經手術改變，而皮紋、血型則終生不變。正因為如此，古代人們用指紋、掌紋作為訂立契約的憑證，現代則用來作為偵破手段。皮紋和指紋與染色體畸變引起的疾病有關。比如先天性愚型的重要表症之一就是“通關手”，而在通常的說法中“通關手”則被認為是心黑手狠的人。其實根本不是那麼回事。我國在1979年就成立了“皮紋科學研究協作組”對各民族的皮紋特徵，先天愚型、精神分裂症、糖尿病等皮紋特點進行普查和分析。另一方面，透過對面色、掌色的觀察可以瞭解個人的健康情況，例如肝病患者會出現肝掌乃至蜘蛛痣等。所以中醫有望、聞、問、切，西醫有視、觸、叩、聽諸般學問，觀察（望或視）都是四診之首。但這僅僅是從表象看苗頭，要做出科學診斷還要靠各種理化檢測手段。看病是一回事，算命是另外一回事。但是，現在就有人把兩件事攪在一起，先利用望診的方法說出一些病情，引起人們的信任，然後就開始算命騙錢，實際上人是社會的一員，學習、工作、事業……。都與人的主觀努力及社會環境密切相關，不是什麼先天註定的，決不可以輕信從掌紋可以看出誰的前途吉凶。你的“事業線”再“發達”，如果不積極進取，事業也不會成功。你的“生命線”再長，而生活習慣不科學也難長命百歲。至於從手掌的側紋能看出搞幾個物件結幾次婚，或是能有幾個子女則更屬無稽之談。這些看手相的人大多沒有什麼文化和特長，但又好逸惡勞，完全是靠一套騙人的說道作為謀生手段，而卻騙了一些受過教育，有一定知識，生活安定的人跟著轉。我們的朋友們不要信手相可以決定你的命運和前途，被迷信的陰影所籠罩，而喪失了學習和進取的信心。指紋能確定人的命運嗎？人有十個手指，指紋大約可以簡單地分為兩大類，一類是螺紋狀的，俗名叫做“鬥”，一類是開口狀的，俗名叫做“箕”。而還在祖母的祖母時代就傳說看著手指上有幾個“鬥”就能決定人的一生命運。例如說：“一斗窮、二斗富、三鬥開當鋪…。”這可信嗎？當然不可信。過去有一位心理學家張躍翔在全國範圍內作了一個很有趣的調查，結果發現各地的說法完全不一樣。上面說的是安徽省、湖北省、湖南省的說法，到了江蘇就成了“一斗巧、二斗笨、三鬥做乞丐。”而關於九鬥、十斗的說法就更不一樣了。在江蘇是“九鬥坐官船、十鬥騎白馬。”湖南是“九鬥十鬥作大官。”湖北則是“九鬥十鬥吃牢飯”，而浙江則是“九鬥十鬥討飯都沒路。”所以看來，這種用斗箕來定命運前途的說法，都是瞎編的，完全是老迷信。可是就在今天竟然又出了一些看相算命的小冊子繼續宣傳著斗箕決定前途的說法，當然這是絕對沒有根據的。應該指出，人一生下來，指紋就是固定的，一直到老也不會變。而且，每個人的指紋的細節都不一樣，世界上可以說完全一樣的指紋是難以找到的。所以在中國古代，在商周時代已有指文印模的文書，唐宋以來，在立文書、訂契約時，大都是要按上指印，因為這是最可靠的印章。直到1911年，大總統孫中山還批示：“指模人人不同，終身不改，無論如何巧詐，終不能作偽也。”1949年，中華人民共和國成立後，又進一步統一了各地的指紋分析法。公安人員在偵破案件時的重要線索之一就是指紋，發生案件之後就要取得罪犯作案時留下的指紋，既可以用來核察嫌疑人員，也可以作為犯罪的證據。應該指出，在外國對指紋的認識是在19世紀中葉，1892年阿根廷首次用指紋鑑定偵破了一起謀殺案，引起了轟動。世界各國對指紋開始重視，並把指紋鑑定作為判案的重要證據。由於每個人的指紋不一樣，到了電腦時代，科學家就發明了指紋保險鎖，指紋成了鑰匙，只要把手指按在識別器上，電腦就能迅速識別指紋來確定該不該開門，如果你家中裝上指紋門鎖，只要把家中人的指紋都輸入電腦，那就不用帶鑰匙，人人回家只要一摸就能開門，既保險，又不用提心丟失鑰匙，這該有多好。掌紋醫學發展史用掌紋診病，在我國也有悠久的歷史。在商朝甲骨文就有掌紋辨病的記載。兩千多年前《黃帝內經》認為人體區域性與整體有辨證統一的地方。《靈樞》也有診魚際紋路之法及爪甲診病法。唐代王超《水鏡圖訣》就介紹過小兒指紋診病方法。後又經過中外歷代研究者共同探索實踐，使它不但可以進行預測診治生理性疾病，還可以從心理上調節診治疾病。1956年，我國制定了十指指紋分析法，並應用於臨床和司法系統。1966年之後，我國一些醫院用手紋和足紋特徵來識別嬰兒，使皮紋學應用於臨床。近年來，我國出現了趙理明、王晨霞、劉劍鋒、樊紅傑等許多著名掌紋醫學專家，也陸續出版了一些掌紋醫學專著。掌紋醫學科學機理“從外知內。”“視其外，以知其內臟，則知所疾矣。”“有諸內，必形諸外。”“掌中熱者腑中熱，掌中寒者腑中寒。”“手掌資訊關全身。”這些認識，是古代醫學家診斷疾病的重要方法之一。凡事物的區域性都相似於該事物的整體，這是全息論的基本定責。論語也講“人焉庚哉”，就是說人的精神健康狀況必然要在外部表現。德國著名哲學家康德指出：“手是人類外在的頭腦”。人，是以五臟為中心，透過六腑、經絡溝通表裡，執行氣血而構成了一個有機的整體。“十指連心。”現代解剖學證實，手神經直接連著大腦，當臟器有病變時，就有自律神經傳到大腦，然後，再透過腦脊髓神經把變化情形顯示到雙手上。比如：中風前預兆，無名指麻木，向中指移動，或食指發麻；再比如，腦出血後，半身不遂之人，兩手掌浮腫，呈紫紅色，又冰涼，雙手掌紋路也很快變淺。現代醫學認為，疾病刺激會透過神經系統傳進大腦，再透過脊髓神經反映在手上，手掌皮膚比其他處皮膚有更為豐富的神經纖維網及各種神經末梢，所以，一個人的身心健康及遺傳等因素，也自然會在手掌上反映出過去和未來的健康資訊。古人曰：“面相不如身相，身相不如骨相，骨相不如手相。”在體育界的應用國內外體育界就利用掌紋學選擇優秀運動員。研究表明：皮紋與運動員體質、智力、素質、耐力都有密切關係。指紋紋路角度越小，示腦子反映越靈敏，同時，雙手箕斗紋絡要多，使指肚弓型紋要少。（見《手紋與人體科學》）林朗暉一語道破，“掌紋並非硬性判定人的身心健康，還須靠自己去爭取，去鍛鍊，去保護。”人生在世，一要生存，二要發展。所以，必須要有一個健康的身體。失去健康，生命之活力就會枯竭，追求幸福美滿生活之願望就會落空。《黃帝內經》講：人的壽命長短決定於什麼？決定是否保護自己，是否講究衛生之道。至於社會上流傳的手相算命和《聖經》裡說的，神在每個人手掌上做下了記號，為的是是要人們預知自己的將來，這顯然是一種迷信說教。掌紋醫學的特點和優點總之，掌紋診病，是一門實踐性很強的科學。多年來在最發達的美國和日本也出現眾多掌紋醫學專家。它之所以有生命力，最根本的一點在於臨床有效，如果臨床用之無診斷價值，它就會自行滅亡，怎麼保護也是沒有用的。掌紋診病不是萬能的，同其他中西醫診斷和儀器診斷一樣，同樣有它的侷限性，作為一門新興而古老的方法，更需要同其它診斷方法綜合應用分析，才能更好地為臨床服務。掌紋診病的特點和意義：一是它不論膚色人種，南北氣候關係影響，一律通用，且簡便又經濟，只需初中文化程度認真讀書學習即可掌握應用。不需儀器裝置，又無任何毒副作用，即使在火車上、飛機上也可以進行觀察檢查，能得出較為準確的結論。二是在需要場合向同事、家人、朋友介紹掌紋醫學，能活躍氣氛，在交際上還能起到“一分鐘接近法”的作用。三是對患者心理上能起到藥物代替不了的理想調治和鼓勵作用。更主要的是能在臨床醫學中起到超前診斷的嚮導作用，為患者的健康提供了現代儀器診斷所代替不了的驚人的臨床依據