什麼情況下需要做超度 什麼情況下需要做支架手術

超度流程每年農曆二月十九觀音聖誕日，六月十九觀音成道日，九月十九觀音出家日，為普陀山三大香期此三月之初十前後，國內外信徒紛紛上山，十八十九日達到高潮十八日三大寺例行莊重的祝誕普佛和觀音法會。
其實，篤信佛教的人死後都要做“超度”，你知道吧如果你對佛教再瞭解一點，你還可能知道死後也可以做“超拔”也就是說這個“超”字和你問的“超”字是一個意思就是超越今生的意思就是說，贖清了今生所犯的錯誤。
超度亡人最好的方法就是“嚴持戒律”如果我們一個人能夠嚴持戒律的話，鬼神都敬佩，你說話具有一定分量，就能度人如果不能嚴持戒律，鬼神也不服氣，人家說“你還不如我呢”你還度人家嗎。
一般情況下，在七七四十九天之內去寺廟內，做法事超度就是可以的也有的是在三天內去，但是寺廟也有定期的安排，需要提前預約的，有的趕不上。
要作法事，為亡者超度一下讓他與佛結緣，離苦得樂，往生善道人去世多久了，在49天內嗎如果是的話，這是一個超度的最好機會如果超過了49天，超度也是對他有利益的我為你解說一下相關的佛理吧，佛言人有六道。
超度佛事超拔亡靈，可薦亡靈上升天堂，受上天妙樂，脫離地獄之苦為亡者做佛事，最好是在過世之後，七七四十九天之內通常，人在死後，若有重大的惡業，直接下墮三塗若有眾多的善業，便可立即生天若修淨業。
 

你好，六道輪回中講究一個因果，並不按照死者的面容來判斷，這要看死者生前是屬於積德行善了，還是作惡多端了，來進入下一個輪回但是亡者面容安詳，可見他並不恐懼，也許對他來說是一種重生，願泉下有知。
請廟裏的師父們做三次普佛超度法會，最好分三次，因為法師們是出家人，有修行無修行都比在家人好，超度這種事，不是一個普通人能做得，當然也有例外，但還是要相信法師們的修為，有功德去超度他們。
他已經過世了，現在就可以念誦經文超度他了 越早念誦經文越好，49天內多做功德回向給他，可以讓他去善道 畢竟車禍出事的人業障不輕啊其實最好是你能幫他念經回向給他，念寶篋印經49遍回向給他。
寺廟裏隨喜超度是用念經來使死人脫離苦海也泛指做善事佛門裏面有超度的理論與方法，非常合情合理合法這種大規模做超度，在原始佛教裏面，是不常見的。
 

如果超度者具足圓滿的德行，很慈悲的為亡者做超度，但是亡者並不肯發露懺悔罪業，毫無斷惡向善的意念，這樣的超度恐怕就是做上七七四十九天，也是一個形式而已，無法真正超度亡者 如果做不到上述這些，那麼為亡者所作的。
超度是為已故的人做法事，讓在地獄少受磨難，脫離苦海早日重生做功德，是幫助需要的人做事，幫助他她脫離困境教化度人吧。
阿彌陀佛 當然需要這樣做應該是需要一生都要超度亡者，燒香和燒紙只是其中一種方法，而且對亡者沒多少利益超度越早做越好，超度和修福報最好幫亡者一生都做，前49天最關鍵除了燒紙外，給亡者立個牌位你更應該全家。
梁武帝是佛門大護法，請寶志公主持超度法會，以後記錄下來，稱為梁皇懺寶志公是觀世音菩薩的化身，將梁武帝的妃子，從惡道超度到忉利天而現代有修有證的人沒有了我一生不敢做超度的佛事。
需要為狗超度一下方法有二是去寺廟說明情況，然後請師傅念經超度一下，是去寺廟為狗立一塊超度牌位。
都可以，只不過未滿49天，亡者還有可能在中陰身，沒有去投胎，中陰身期間做功德超度比較容易，如果投胎輪回再做功德就起效難一些，可以增加來世得福報，減輕苦報，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至誠南無阿彌陀。
老人去世之後請道士，這是一些地方的民風民俗，請道士來超度老人，是很正常的現象。
然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者同時也要把做這些的功德回向給一切眾生和冤親債主 老法師什麼叫信佛佛在經上講的每一句話每一個字。