墓地風水學 墓地風水學入門圖解

選擇墓地屬於風水學。迷信成分多，在迷信中也有一定的科學性。因為我喜歡中國陵寢的建築，所以留心記了點。
風水學的前提是中國的儒家思想，事死如生。意思是說對待死去的人的事，要向對待他活著一樣。所以，便有了厚葬，生時多大的住處，死了也得多大的陰宅。生時喜歡的物品，死後也得帶走。在這種思想的引導產生了風水學。

風水學又不是單純獨立存在，與其它思想並存。比如說，以事生如死的思想，那麼，活著時的住宅是面朝南方。死後的陰宅也得是面朝南方。從科學角度來說，活人這樣的住宅利於獲取陽光。這是對的，對於死人來說，死後為陰宅，需要陰陽調和，把陰氣中加入些陽氣，這又是陰陽學的思想。所以風水學與中國很多的迷信學說，如，陰陽，五行，巫術，星座學等揉合在一起。
秦漢時期，風水學處於萌芽時期，主要的思想理論是“遠水患，處避濕。”讓陰宅乾燥，可以更好的保存死者的屍體及棺槨與物品。這種思想一直延續到今。選擇的地點，往往在遠離水的平原地區。有充分的光照，又有開闊的地域。皇陵以陵塚為中心，四面設門，居中而尊的方陵體制。
唐朝墓葬製成熟起來，主要以望氣與五音利姓為主。望氣，在茂盛的山谷處，半夜子時，會產生氣霧的現象。這樣的穴為旺氣之地。這種地勢的科學性有兩個條件，一個是白天有強光照射，二是攏風，攏風即攏財。其實誰建築住所時，頂著風建啊！有這兩個條件，半夜變冷時，很容易產生霧氣。這是科學的道理。就環境來說，茂盛之地，當然生命繁衍，生生不息了。對死者後人來說，也是家族興旺。對墓地來說，陰宅內的潮氣，可以能過白天的普照，夜裏變成了霧氣，消除了潮氣。可以更長久的保存屍體。這是符合科學性的。不毛之地有這樣的氣，就是凶兆。不毛之地，不長樹木，沒有茂盛樣子，意味著活著的家族也不興盛。而這樣的土壤，長期有霧，變得越發的乾燥。而地下的屍體會變成木乃伊的。中國人認為木乃伊為僵屍。不祥之兆。所以說望氣，是有一定科學性。
五音利姓很複雜，五音指的宮商角徵羽，即五音，把姓氏用五音劃分開來，再與五行，金木水火土相對應。陰陽相生即是利，陰陽相克即是凶。這也得認真學習。沒有必需知道的。我們也不是風水先生。
到了明朝時，風水學到了成熟期，我們今天的風水學的思想都由那時開始的。開始講究龍，穴，砂，水。
什麼是龍，龍就是後面的山脈，呈現逐步增高的山脈最好。穴，就金井，就是放置屍體的地方。原則還是避水最好。防潮性好。砂，墓地左右的山脈。要低於龍的高度。水，要河流，明堂，就是墓地正前方要有開闊的平原。這是什麼樣的造型呢，就如一把椅子，後背靠的就是龍，要最高，兩邊的扶手，就是砂，要低於後靠，有一面沒有山的，平原地勢。穴最好在山與平原交匯處，這便於建龍須溝。（有個電影龍須溝，指北京的一個臭水溝，其實龍須溝指的是皇陵的排水管道，為龍須溝。）把水引出穴。讓穴處於乾燥狀態。風水的基本原則，其實並沒有變。就是一個利於屍體保護的地方，即要有水，濕潤屍體不變成木乃伊，又要避水，不讓屍體腐爛。這就需要一個特別好的地勢來解決。這就是風水。